문창극 총리 후보자를 둘러싼 논란은 이전과는 다른 양상이다.

종전의 경우 후보 당사자의 재산과 신상문제, 자녀문제 대상이었으나 이번에는 文 후보자의 역사인식이 문제되고 있다.

하지만 언론은 청문회에서 검증이 이뤄지기도 전에 ‘인민재판식 여론몰이’를 하고 있다. 그것도 교회에서의 신앙간증 내용을 빌미로 말이다. 그 강연내용의 기승전결이 어떻게 전개됐는지는 보도하지 않고 있다. 그 틈을 야당과 좌경 시민단체, KBS가 파고 들어 문창극 후보를 난도질하고 하이에나처럼 물어뜯고 있다. 그들이 그렇게 주장하던 ‘국민의 알권리’는 실종된 상태다.

문창극 후보만 낙마시키면 그것으로 끝인가? 국정원장, 교육부총리, 안전행정부 장관 후보도 줄줄이 낙마시킬 셈인가? 인사청문회가 민주적 절차에 따라 제대로 진행되지 않고 인민재판식 여론몰이로 소란을 피우는 것은 후진국에서나 있을 법한 현상이다. 언제까지 한국 사회가 이런 저질스런 정치쇼에 휘둘려야만 하는가? 국회 인사청문회의 정상화를 위한 몇 가지 제안을 하고자 한다.

1. 국회 인사청문회 위원 선임은 전과자 출신과 사면복권된 자들을 배제해야 된다. 국회의원 스스로가 깨끗하지 못하면서 국무위원에 대한 자질검증을 한다는 자체가 웃기는 일이다. × 묻은 개가 겨묻은 개 나무라는 꼴이다.

2. 文 후보자의 교회 강연 내용 동영상 전부를 국회청문회場에서 모니터하고 文 후보자와 국회의원간의 상호 질의응답 과정을 거쳐 후보자의 역사인식을 검증하라. 일부 방송에서 짝통 편집한 내용만을 가지고 전체를 판단할 순 없다. 그래야만 누가 거짓말로 국민을 속였는지 알수 있기 때문이다. 총리 후보자도 당당하게 자신의 입장과 소신을 밝힐수 있도록 기회를 줘야한다. 마녀사냥식으로 몰아 붙이고 물어 뜯는 것은 공정한 게임의 룰이 아니다. 국회는 국민의 알권리를 보장해야 한다.

3. 언론인이 현직에 있으면서 발표한 칼럼을 문제삼는 것은 언론자유와 표현의 자유를 유린하는 것이다. 대한민국의 정체성을 부정한 者가 공영방송의 사장이 된 경우도 있고 反대한민국적 활동을 한 者의 부인이 국무총리가 된 적도 있다. 이런 자들과 비교했을 때 文 후보자의 국가관은 이미 검증된 셈이다.

4. 인사청문회도 하기 전에 여론몰이로 국무위원의 자질을 판단하려면 국회 인사청문회법은 폐기하는 게 마땅하다. 있으나마나한 사문화(死文化)된 법이 왜 필요하단 말인가?

5. 공영방송 KBS는 문제의 강연내용을 ‘악마의 편집’으로 왜곡보도했다는 지적에 대해 분명한 해명이 있어야 한다. 해명은 문제의 강연내용 전체를 방송, 국민이 제대로 된 내용을 파악할 수 있도록 해야 한다. 그렇게 하는 것이 공영방송 KBS가 주인에게 봉사하는 길이요, 알 권리를 보장해 주는 것이다.

6. 文 후보자가 간증강연을 한 온누리교회도 입장을 밝혀야 한다. 야당과 좌경시민단체들이 文 후보자를 친일·反민족자로 몰아 붙이는데 침묵하고 있는 것은 비겁하다. 온누리교회 장로인 文 후보자가 말 못할 고통과 시련을 겪는데 강 건너 불 보듯 한다면 진정한 그리스도인의 태도가 아니다. 간증 내용이 우리 사회를 이렇게 뒤흔들고 있는데 왜 가만히 있는가? 당당하게 입장을 밝혀야 한다.

고려 말 금자광록대부(金紫光祿大夫)란 높은 벼슬에 있던 김지대(金之岱)란 충신이 남긴 한시(漢詩) 한 편을 소개하며 글을 마친다. 이 나라의 철없는 정치인들이 이 漢詩를 읽고 나라의 앞날을 걱정하라는 취지에서다.

국환신지환(國患臣之患) 친우자소우(親憂子所憂)
나라가 겪는 환란은 신하의 환란과 다름없고, 부모가 근심·걱정하는 바는
자식의 근심걱정과 같으니,

대친여보국(代親與報國) 충효가쌍수리오(忠孝可雙修)
어버이를 대신해서 나라에 보답하면 충성과 효도를 함께 닦으리라.