"It’s also a pity you’ve grown more stupid." Stavrogin muttered and resumed his way home.
  
  "I myself saw a six-year-old child leading his drunken mother home, while she was swearing at him, using foul language. Do you think I am happy about that? When she falls into our hands we’ll cure her… if it’s necessary we’ll drive them into the desert for forty years… But one or two generations of vice are essential now; frightful, disgusting vice, turning man into filthy… cowardly, cruel, selfish scum―that’s what we need! What’s more, a little 'fresh blood' so we can get used to it. What are you laughing at? I’m not contradicting myself. I’m merely contradicting the philanthropists and proponents of Shigalyov’s system, not myself. I’m a scoundrel, not a socialist. Ha, ha, ha! It’s a pity there’s so little time. I promised Karmazinov it would begin in May and end in October. Is that too soon? Ha, ha! Do you know what I’ll tell you, Stavrogin: although Russians use foul language, there’s been no cynicism among them up to now. You know the peasant slave had more self-respect than Karmazinov? They may have beaten him up, but he always stood up for his gods; Karamazinov didn’t."
  
  "Well, Verkhovensky, this is the first time I’ve listened to you, and I’m really astounded,’ muttered Nikolai Vsevvolodovich. ‘You’re not really a socialist at all, but some kind of ambitious…politician."
  
  "A scoundrel, a scoundrel. Are you worried about who I am? I’ll tell you who I am; I was just coming to that. I had a reason for kissing your hand. People must believe we know what we want and that others are merely 'swinging their cudgels and clubbing their own followers'. Hey, if only there were more time! The great misfortune is there’s no time. We’ll proclaim destruction… why, why again is this little idea so fascinating? But we must get some exercise. We’ll spread fires… We’ll spread legends…Every mangy little group of five will prove useful. I’ll find you such devoted followers in these groups that they’ll be willing to shoot at anyone and will even be grateful for the honour. Well, sir, then the trouble will begin! There’ll be an upheaval such as the world has never seen…Rus* will be shrouded in mist and the land will weep for its old gods…Well, sir, then we’ll unleash… do you know who?"
  
  "Who?"
  "Ivan the Tsarevich."*
  
  "Who?"
  "Ivan the Tsarevich; you, you!"
  
  Stavrogin thought for a moment.
  
  "The Pretender?" he asked suddenly, staring at the mad-man in astonishment. "That’s your plan at last."
  
  * Rus: the ancient name used to describe the territory inhabited by Eastern Slavs
  
  *Ivan the Tsarevich. (another pretender to the Russian throne); he first appeared in 1845 and claimed to be the son of Constantine (Nicholas Ⅰ’s elder brother).
  
  "자네가 더욱더 멍청하게 되었다는 것은 애석한 일이네"라고 Stavrogin은 불평스럽게 말하고 다시 집을 향해 걸음을 돌렸다.
  
  "엄마가 추잡한 말을 사용하여 그에게 욕설을 퍼붓고 있는 술 취한 어머니를 데리고 가고 있는 6살 된 아이를 저 자신이 보았습니다. 그것에 대해서 제가 기뻐한다고 생각하십니까? 그녀가 우리 손에 들어오면 우리는 그녀를 치료할 것입니다… 필요하다면 우리는 그들을 사막 속에 40년 동안 집어넣을 것입니다….그러나 지금은 한두 세대의 악행은 필수적입니다; 무섭고 역겨운 악행, 사람을 더럽고…비겁하고 잔인하고 이기적인 쓰레기 같은 인간으로 변화시키는 것―그것이 우리가 필요로 하는 것입니다! 더 필요한 것은, 우리가 악에 익숙해질 수 있기 위해서 약간의 '신선한 피'가 필요합니다. 무엇에 대해서 비웃고 있습니까? 제가 자가당착적이지 않습니다. 저는 단지 내 자신이 아니고 Shigalyov 체제의 박애주의자들이나 지지자들에게 반대하고 있는 것입니다. 하, 하, 하! 시간이 너무 적다는 것이 안타깝습니다. 저는 Karamazinov에게 그것이 5월에 시작해서 10월에 끝날 것이라고 약속하였습니다. 그것이 너무 빠릅니까? 하, 하! Stavrogin님, 제가 당신에게 무엇을 말씀드릴 것이라는 것을 알고 계십니까? 러시아인들은 비록 추한 언어를 사용하지만 지금까지 우리들 사이에는 어떠한 냉소주의도 없었습니다. 가난한 농민 노예가 Karmazinov보다도 더 많은 자존심을 가지고 있었다는 것을 아시지요? 그들이 그를 구타하였을지도 모르지만 그들은 그들의 숭상하는 사람들을 위해 항상 일어났습니다; Karmazinov는 그러지 않았습니다."
  
  "그래요, Verkhovensky, 내가 자네 말을 들어본 것은 이것이 처음이고 나는 정말 놀랐네"라고 Nikolai Vsevvolodovich는 중얼거리듯이 말하였다. "자네는 실제로는 사회주의자가 전혀 아니고 일종의 야망에 찬…정치가로군."
  
  "악당이지요, 악당입니다. 저에 대해서 걱정이 되십니까? 제가 누구인지를 말씀드리겠습니다; 방금 그 생각이 났었습니다. 저는 당신 손에 키스를 한 이유가 있었습니다. 민중은 우리는 우리가 바라는 것을 알고 있다는 것과 다른 사람들은 그들의 '곤장을 휘두르고 그들 자신의 추종자들을 몽둥이로 때리고 있을 뿐이라는 것'을 믿어야 합니다. 아이고, 시간이 더 있기만 한다면 (좋을 텐데)! 시간이 없다는 것이 큰 불행입니다. 우리는 파괴를 선포할 것입니다… 왜, 왜 이 작은 아이디어가 그토록 매혹적이지요? 그러나 우리는 실행을 해야 합니다. 우리는 불길을 확산할 것입니다… 우리는 전설을 확산할 것입니다…모든 옴 오른 5인 그룹은 쓸모 있음이 판명될 것입니다. 이 그룹에서 너무나 헌신적이어서 누구에게라도 총을 쏠 뜻이 있으며 심지어 그런 명예에 대해서 감사할 뜻이 있는 추종자들을 당신에게 찾아드리겠습니다. 자, 선생님, 그러면 재난이 시작될 것입니다. 세상이 일찍이 보지 못하였던 봉기가 있을 것입니다…러시아는 안개로 휩싸일 것이고 나라는 옛 영웅들을 위해 울 것입니다…그래요, 그러면 우리는 풀어놓을 것입니다...누군지 아십니까?
  
  "누구?"
  "Ivan 황태자입니다; 당신, 당신입니다!"
  
  Stavrogin은 잠시 동안 생각하였다.
  
  "그 가짜 帝位(제위) 계승권자?"라고 그는 그 놀란 광인을 응시하며 갑자기 물었다. "마침내 그것은 자네의 계획이네."
  
  * 해설
  
  Dostoevsky는 理性(이성)에 대한 과신이나 이성에 대한 배타적인 종속도 경계하였다. 그는 이성의 논리에 따라 결론을 내고 그것을 행동에 옮겨 노파를 살해하는 Raskolnikov를 통해 合理化(합리화)가 야기하는 가공할 惡(악)을 비판한다. “노파는 노동자들의 임금을 착취하기 때문에 빈대와 같은 존재이다. 그러므로 노파는 존재할 이유가 없다. 그래서 노파를 죽이는 것은 죄가 되지 않는다.” Raskolnikov의 이러한 논리는 개인은 물론 민족이나 인류에 파멸적인 결과를 가져온다. 더구나 인간의 진리 파악에는 한계가 있다. 인간은 불완전한 존재이고 따라서 인간의 이성작용도 완벽함과는 거리가 멀다. Socrates는 “사람은 자신을 모른다. 나는 내 자신이 모른다는 것을 알고는 있지만 많은 사람들은 자신이 모른다는 것조차 모른다.”라며 인간 이성의 불완전함을 날카롭게 지적하였다. 그리고 진리 자체도 확정적이고 최종적인 결과이거나 즉물적으로 바로 알 수 있는 그런 命題(명제)로 구성되는 것이 아니다.
  
  진리는 조폐공사에서 찍어내는 지폐처럼 누구든지 당장 사용할 수 있는 그런 기성품도 아니다. 진리는 안개 속의 사물처럼 희미하게 보일 뿐이다. 그래서 Dostoevsky는 진리에 대한 定議(정의)는 명확하지 않은 것이 바람직하며 진리에 대해 직설적인 정의를 내리는 순간 진리는 사라진다고 하였다. 부조리하고 모순에 가득 찬 우주는 수학의 公理(공리)처럼 진리에 대한 명료하고도 직접적인 공식화를 허용하지 않는다. ‘Crime and Punishment’에서 Dostoevsky는 "단순한 수학계산 같은 진리의 파악과 理性(이성)의 작용은 정신을 황폐화시키고 파괴적인 결과를 초래한다“고 하였다.