오늘자 조선닷컴 기사 제목에 '검투사 정치'란 말이 등장했다. 주간조선의 기사 <세계 1위 '갈등국가'...검투사 정치가 이재명 피습 불렀다>를 소개한 기사였다. '검투사 정치'를 가장 의미 있게 쓴 사람이 이준석 개혁신당 정강정책위원장이다. 지난 연말 탈당 회견문에서 한국 정치를 콜로세움의 검투시합으로 규정했었다.
  
  "대통령과 당대표가 모두 군인이던 시대를 겪어내고 이겨냈던 우리가 왜 다시 한번 검찰과 경찰이 주도하는 정치적 결사체 때문에 중요한 시대적 과제들을 제쳐 놓고 극한 대립을 강요받아야 합니까? 시민 여러분, 여러분의 미래, 자녀의 미래, 손자·손녀의 미래가 단순히 조금이라도 덜 나쁜 사람에게 맡겨져야 한다고 생각해서 이 황당한 검투사 간의 랠리를 이어가는 것입니까? 그 랠리를 여러분이 즐겨주니까 어느 정치세력도 미래와 대안을 놓고 고민하지 않습니다. 생산적인 경쟁을 하지 도 않습니다. 이제 시민 여러분께서 상대를 쓰러뜨리기 위한 검투사의 검술을 즐기러 콜로세움으로 가는 발길을 멈춰 주십시오. 누군가가 또다시 콜로세움에서 상대를 빌런으로 만드는 정치를 하고자 한다면 저는 일백 번 고쳐 죽는 한이 있어도 그 사람의 멱살을 잡고 아고라로 들어와 다시 미래를 이야기하도록 강제하겠습니다."
  
  특수부 검사 출신인 윤석열 대통령과 한동훈 전 법무장관, 그리고 민주당의 운동권 출신 강경파를 검투사에 비유한 것처럼 해석되기도 한다. 이준석 위원장은 국민의힘 대표 시절 "윤핵관"과 '세대포위론"이란 말을 만들어 정치적으로 이용했다. 결국 장제원 의원 등이 힘을 잃게 된 것이 '윤핵관' 프레임 때문이고, 이재명 후보가 낙선한 가장 큰 이유가 '2030과 6070이 손잡고 4050을 세대포위한' 전략 때문이라면 '검투사 정치'의 피해자가 한동훈 위원장이 될지 모른다.
  
  최근 조선일보에 실린 정치평론가 박성민 씨의 글에서도 콜로세움의 검투사 정치가 등장한다.
  <어둠이 물러가서 해가 뜨는 것이 아니라 해가 뜨기 때문에 어둠이 물러가는 것이다. 검사와 운동권 모두 상대를 ‘죽일’ 적으로 보는 전쟁의 언어에 익숙하다. 칼을 들고 상대를 죽이는 ‘콜로세움’의 정치다. 정치와 전쟁의 차이는 퇴로를 열어주느냐 마느냐에 달려 있다. 상대를 말과 글로 ‘이길’ 경쟁자로 보는 ‘아고라’의 정치를 볼 수 있을까. 한동훈 위원장은 하루빨리 검사의 언어를 버려야 한다. 정치의 본령은 말로 싸우는 것이다. 말과 글이 뛰어난 한동훈과 이준석의 경쟁이 정치를 콜로세움에서 아고라로 옮겨 놓을 수 있을까.>
  박성민 씨는 이준석의 탈당연설에 감명을 받은 듯하다. 역시 이준석은 어휘력의 대가이고 造語의 천재이다.
  
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  *지난 연말에 쓴 글
  
  이준석 개혁신당 대표(추정)의 힘은 말과 글이다. 정치의 본질은 사람을 상대로 한 말싸움이다. 그런 점에서 그는 가장 유력한 정치무기를 보유하고 있다. 그의 연설은 우선 재미가 있다. 유머도 있다. 전문적 진단과 실현가능한 대안이 있다. 인용하는 고사나 사자성어가 자연스럽다. 늘 유쾌한 모습인데 이를 싸가지 없다고 보는 도덕군자들도 많다.
  그는 토론왕이다. 그만큼 많이 안다는 뜻이다. 여기에 행동력도 있다. 현존 최고권력과 선동여론(부정선거음모론)에 도전하는 용기도 있다. 더구나 그는 38세이다. 그와 함께 개혁신당을 만들기로 한 이기인과 천하람도 30대이다. 도원결의? 30대 3총사의 한국 정치판에 대한 도전이 시작되었다.
  
  이준석의 연설에 감동하여 국힘을 탈당, 개혁신당에 입당하기 위하여 대기중이란 사람들도 늘고 있다. 지난 27일 탈당 연설은 근래의 최고 정치연설이었다. 투쟁적인 한동훈 연설과 거부할 수 없는 미래를 강조한 이준석 연설을 비교하면 흥미롭다.
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  *이준석 탈당 연설문 중에서 발췌
  
  "몇 개의 의석을 만들어낼지 확실하지도 않은 누군가의 말에 신빙성이 없고, 실행이 담보되지 않는다고 생각하신다면, 더 많은 의석을 만들어 주십시오. 여러분이 평생 사게 될 주식 중에 가장 큰 수익률을 담보하는 주식은 바로 이 신당에 투자하는 지지와 성원일 것입니다. 여러분의 자녀와 손자·손녀에게 미래지향적인 대한민국을 상속세 없는 유산으로 남겨 주십시오."
  
  이준석 대표의 가장 큰 잠재력은 젊음이고 미래이다. 주식 투자에 빗대어 "나를 믿고 투자해달라"는 말이 애교스럽다.
  
  "눈은 항상 녹습니다. 그래서 봄은 항상 옵니다. 보름달은 항상 지고, 초승달은 항상 차오릅니다."
  
  삼국사기에 나오는 "백제동월륜 신라여월신(百濟同月輪 新羅如月新)"에서 인용한 말이다. 국힘당과 민주당을 보름달, 자신들을 초승달에 비유하여 초승달을 당의 로고로 만드는 것이 아닌지 모르겠다.
  
  "탄핵의 상처를 겪은 당원들에게 어떻게든 승리의 기쁨을 안겨야 하는 당위적 목표 속에서 때로는 대선 후보를 강하게 억제해야 할 필요가 있었습니다. 젊은 세대가 정치의 중심에 설 수 있도록 당내의 시대착오적 관성과 강하게 맞서야 할 필요도 있었습니다. 좋았던 결과보다도 그 과정이 불편하셨던 당원이 계신다면 이 자리를 빌려 죄송하다고 말씀드립니다."
  
  윤석열 후보와의 갈등을 굵게 해명한 말인데 구질구질하지 않다. 사과도 덧붙였다. 한 문장으로 여러 뜻을 전하고 있다. 이준석 대표는 '미래'를 자신의 브랜드로 삼고 있다.
  
  "오늘 제 선택은 제 개인에 대한 처우, 저에게 가해진 아픈 기억 때문에 하는 것이 아닙니다. 저는 고개를 들어 과거가 아닌 미래를 봤습니다. 비상상태에 놓인 것은 당이 아니고 대한민국입니다. 마냥 기다릴 수 없습니다. 정확히는 대한민국이 변화가 없는 정치판을 바라보며 기다릴 수 없습니다."
  "저는 잠시 보수정당에 찾아왔던 찰나와도 같은 봄을 영원으로 만들어내지 못한 스스로를 다시 한번 반성합니다. 그들의 권력욕을 상식선에서 대했고 진압하지 못했던 오류를 반성합니다. 모든 것이 제 부족한 탓입니다."
  "저는 오늘 국민의힘을 탈당합니다. 동시에 국민의힘에 제가 가지고 있던 모든 정치적 자산을 포기합니다. 과거의 영광과 유산에 미련을 둔 사람은 선명한 미래를 그릴 수 없습니다."
  "이제 대한민국의 공용어는 미래여야 합니다."
  
  이준석 대표의 연설을 들으면 그림이 그려진다. 공간 개념을 글 속에 집어넣어 상상력을 자극한다.
  
  "이제 시민 여러분께서 상대를 쓰러뜨리기 위한 검투사의 검술을 즐기러 콜로세움으로 가는 발길을 멈춰 주십시오."
  "누군가가 또다시 콜로세움에서 상대를 빌런으로 만드는 정치를 하고자 한다면 저는 일백 번 고쳐죽는 한이 있어도 그 사람의 멱살을 잡고 아고라로 들어와 다시 미래를 이야기하도록 강제하겠습니다."
  
  그는 한국 정치를 더 저질화시키는 국민들의 문제도 지적했다. 콜로세움과 검투시합을 키 워드로 삼은 그의 연설을 듣고 영화 '글레디에이터'를 연상했다면 이준석의 말솜씨에 넘어간 것이다. 자신을 마크롱에 비유하기도 한다. 마크롱은 39세에 프랑스 대통령이 되었다.
  
  "무책임한 현재의 위정자들과 다르게 저는 제가 지금 하는 주장과 선택에 대해서 30년 뒤에도 살아서 평가를 받을 확률이 높습니다. 누가 내는 대안과 제안이 더 진실하고 절박하겠습니까? 프랑스의 마크롱이 표 떨어질 각오로 연금 개혁에 몸을 던진 이유가 무엇입니까? 결국 마크롱은 본인의 삶 언젠가 연금 고갈의 파고를 그대로 맞닥뜨릴 것이기 때문에 책임감 있게 진실하게 나설 수 밖에 없는 것입니다."
  
  '十匙一飯'이란 말을 이준석처럼 절묘하게 쓴 정치인이 또 있을까?
  
  "대한민국 시민 여러분 모두를 미래의 정치로 초대하겠습니다. 참여하실 때 십시일반의 밥 한 숟가락씩만 주십시오. 노무현 대통령에게 모인 돼지 저금통을 기억하는 우리가 20년이 지나 많은 것이 더 발달한 지금, 왜 그 방식이 불가능하다고 생각해야 합니까."
  "희망의 언어로 미래를 키울 때, 다시는 투표용지가 킬러문항처럼 느껴지지 않을 것입니다. 나를 위해, 내 가족을 위해, 내 나라를 위해 행복한 선택이 가능한 그날을 오늘 이 자리에서 약속하겠습니다."
  
  이준석은 아직 청춘이다. 실패의 특권을 가진 나이다. 무대 위에 근사한 배우가 올라 연기를 하는데 관중석에서 박수가 나오지 않으면 아무리 좋은 연극도 졸작 취급을 받는다. 관객의 감수성도 시험 받고 있다.
  
  
  
  *조갑제티비 댓글: 이준석이 고령층에서 비난받는 이유? 그들이 이해하거나 알아들을 수 없는 단어와 어휘를 사용하기 때문...그래서 연세가 높더라도 지식층과 화이트칼라층은 지지하고 공감하는데 그에 미치지 못하는 대부분은 이질감과 소외 당하는 느낌을 갖는다. 즉 자신과 다른 세상 사람으로 오히려 내부의 적이 더 미운 법이 되는 거죠. 이러니 고령의 교양인이나 젊은층이 동질감을 가지면서 비교양인이나 고령층에. 대해 무의식적인 우월감을 가지면서 지지와 환호하죠! 결론은 대중 정치인이 되고 다수당을 만들려면 고령 보수층이 자주 접하는 종편이나 유튜브에서 의도하지 아니한 이런 현상에 대해 소외시켜서 죄송하다는 의사를 적극 전해야 합니다...조 선생님이 이런 점을 이준석에게 전해 주시면 좋을 듯....