遷都하면 나라가, 안하면 정권이 망한다?

우리는 역사에서 공식을 얻으려 할 것이 아니라(공산주의자들이 그렇게 했다) 오늘과 미래에 소용이 될 만한 암시와 감흥과 示唆点을 얻으려 해야 한다.

1. 901년에 궁예가 세운 後고구려는 수도를 송악, 지금의 개성으로 정했다가 그 3년 뒤 철원으로 수도를 옮겼다. 무리한 공사를 한 것이 민심을 흉흉하게 했다. 궁예는 국호까지 바꾸었다. 摩震으로. 906년에는 다시 국호를 태봉으로 바꿨다. 918년 군사 쿠데타로 궁예는 죽고 王建이 집권한 뒤 수도를 다시 송악으로 옮기고 고려라 했다. 고려 인종 때인 1135년에는 수도를 개경에서 평양으로 옮기는 운동을 폈던 묘청 일파가 권력투쟁에서 밀리자 평양에서 반란을 일으켰다가 다음해 진압되었다.

2. 고구려 장수왕은 427년에 수도를 환도성(통구)에서 평양으로 옮겼다. 南進策의 터전을 마련했으나 그 뒤 고구려는 백제, 신라와 자주 싸우면서 수와 당의 공격을 받는 국력의 소모를 초래했다. 668년 신라와 당의 연합군에게 멸망되었다.

3. 백제는 397년 고구려군에게 대패하여 수도(지금의 경기도 광주 일대)가 함락된 것을 시작으로 고구려의 공격을 감당하지 못하다가 475년 고구려 장수왕이 백제의 수도를 함락시킨 다음 개로왕까지 죽였다. 백제는 지금의 공주(웅진)로 옮겨 4代 66년을 보냈다가 성왕 때 인 538년 다시 부여로 천도하여 660년에 망했다.

수도를 공주로 옮긴 왕은 개로왕의 아들 文周王이었다. 그는 서기 477년, 즉 천도한 지 2년 뒤 부하에게 살해되었다. 아마도 천도에 따른 지배층 내부의 암투 때문인 것 같다. 수도를 공주에서 부여로 옮긴 것은 聖王이었다. 그는 서기 554년 한강유역을 차지한 신라군을 치기 위해 관산성 전투를 일으켰으나 신라군의 매복에 걸려 전사했다. 최근 논문([신라와 백제의 관산성 전투])에서 金甲童 대전대학 교수는 聖王의 한 패인은 수도 이전에 따른 무리한 노력동원으로 백성들이 피로해 있었고 불만에 차 있었기 때문이라고 분석했다.

4. 발해는 약230년간 수도를 다섯 번 옮기다가 국가의 구심력을 잃고 말았다. 신라는 수도를 경주로 정한 뒤에는 한번도 천도하지 않았다.
5. 로마도 수도를 로마에 정한 다음에는 서로마, 동로마로 분리되기 전까지 한번도 옮기지 않았다.
6. 천년왕국 신라도, 천년공화국 베니스도 수도를 한번도 옮기지 않았다.

7. 신라, 베니스, 로마는 천년 이상 장수한 일류국가인데, 수도를 옮기지 않았다는 공통점이 있다.

8. 노무현은 청와대, 국회까지 옮기는 수도 이전, 즉 遷都를 행정수도 이전이라고 속여 대통령이 되었다가 헌법재판소의 위헌 판결로 제동이 걸렸다. 수도이전이라고 칭하면 그에 따른 국민투표와 수도권 사람들의 저항을 각오해야 하는데 그것을 피하기 위해서 정치, 군사, 행정, 사법 기능까지 옮겨가는 遷都를 마치 행정기능만 옮기는 행정수도이전이라고 거짓말했고 언론은 이를 비판하지 않고 속임수에 동조하는 공범이 되었다

9. 휴전선과 인접한 지역에 한국의 중심이 쏠려 있으면 거기에 정치와 군사의 사령탑이 있어야 이 중심부가 안심하고 발전하고 투자할 수 있다. 한강 이남으로의 천도는 이 중심부에 안보상의 불안감을 조성한다. 경제에 악영향을 끼친다.
10. 더구나 북한을 흡수하여 자유통일을 해야 할 마당에 수도를 남쪽으로 끌어내린다는 것은 통일기피의 패배주의적 분위기를 확산시킬 것이다. 통일한국을 생각할 때 남쪽으로 치우쳐 있는 충청권에 수도를 두고 과연 국가운영이 가능하겠는가. 수도 이전을 발상한 사람들의 머리엔 한국 주도의 자유통일이란 구상이 아예 없는 것 같다.

11. 노무현 후보는 遷都를 행정수도라고 속여 충청권의 표를 얻은 데 성공했고 그것이 그의 당선의 중요 이유가 되었다. 부동산 대책 실패로 위기에 몰린 이 정권이 또 정권사기단적 수법을 쓰려 한다.

12. 백제, 조선, 대한민국의 수도였던 서울은 민족정통성의 상징이다. 천도는 이 상징성을 포기하는 반역행위일 수가 있다. 천도 논의를 중단하지 않으면 민족사의 사례가 보여주듯이 내분, 내전, 암살로 이어지는 민족자멸, 국가자살의 길이 열릴 수도 있다.