10월 25일 천주교정의구현사제단이 평양에서 열린 '평화통일 기원미사'에 참석하고, 천주교주교회의 민족화해주교특별위원회가 12월 1∼4일 북한에서 조선가톨릭교협회 관계자와 면담해 교류 방안을 논의했다. 천주교주교회의 민족화해주교특별위원회는 이르면 내년 봄 부활절에 평양 장충성당 사제 파견을 추진하는 등 북측과 매년 정기적으로 미사 봉헌이 이뤄질 수 있도록 협력하기로 했다고 한다.

참으로 놀랍고도 창피한 일이다. 북한의 유명무실한 종교의 허울과 손을 맞잡겠다는 분들이 바로 대주교와 주교들이다.

이는 악마와의 거래나 마찬가지이다. 어쩌면 주교들 자신이 분신인지도 알 수 없는 일이다.

정의구현사제단과 주교들이 무슨 일을 벌이든 평신도가 간섭할 수 있는 요로가 마련돼 있지도 않고 그들도 간섭 받기 싫어하는 실정이라 긴 말을 할 필요는 없겠다.

북한의 종교정책은 제한→탄압→이용의 3단계로 진행돼왔다. 제 3단계인 이용정책은 70년대부터 계속돼 왔는데, 7.4남북공동성명을 계기로 부활한 조선기독교연맹 등의 조직은 WCC(세계교회협의회) 등 국제종교단체 등을 통한 외교활동의 창구가 되고 있으며 해외교포 및 종교인들을 포섭하는 역할을 하고 있다. 이러한 그들의 비종교적인 목적지향적 변화는 92년에 편찬된 조선말대사전에 수록된 종교관련용어의 순화로도 엿볼 수 있다. 이에 대한 설명도 하지 않겠다. 나이가 예순이 넘은 석사학위 이상을 가지신 분들이니 앞뒤 분간은 할 수 있으리라 본다.

결론을 말하자면 종교인들이 북한 정권의 이용물이 되기를 자처하고 있는 것이다. 저들은 서두르지 않는다. 저들은 웃음과 향응을 선사한 후 서서히 돈을 요구하고, 사람을 회유하며, 조국에 등을 돌리도록 영혼을 갉아먹을 것이다. 이러한 일들은 신문, 잡지, 서적, 관보와 각종 회의록에 기재되어 우리 후손들에게 비웃음거리로 영원히 남게 될 것이다.

안타깝고 한편 우습기도 하지만 이게 우리 천주교의 현실이다.