"가톨릭 지금여기에" 옥천성당의 김인국신부가 기고한 글을 복사해 올린다.

이자는  종북 반정부 반민주를 지향하는 정구사 신부다.

이자를 규탄하려 2014.2월 옥천성당 정문에서 주일 대미사에맞추어 300여명의 애국자들이 연합하여 규탄대회를 벌린적이 있다.

이때 언덕위에 위치한 옥천성당의 마당에서 우리 애국세력을 보며 비웃고 서있는 모습이 눈에 선하다.

이자가 가톨릭 뉴스에 올린 내용은 표면적으로는 온화하게 볼수도 있지만 자세히 보면 교황님의 방한을 자기들의 구미에 맞지않는다고 왜오냐는듯한 늬앙스가 숨어있고 강정마을이나 평택 쌍용자동차 농성장과 밀양등지를 가야 한다고 한다,헛소리를 하며 은근히 왜 오냐는듯한 표현들을 온 세상에 소리치고 있는 가짜 신부라고 볼수있다 이들의 정구사 무리들은 교황님의 꽃동네 방문을, 거대한 수용소 방문이라고 하며. 광화문에 교통방해하러 오냐고 했으며, 천주교 성직로서는 도저히 이해가 않되는 잡종 미신 무당과 같은 말들을 내깔리는 파렴치한 자들이다.

아래에 그가 말하는 교황님의 방한에 따른 머리빈 김인국이의 글을 보자.

 너무길어 몇줄씩 줄여 복사한 내용이다

교황, 어서오시라! 진창에서 연꽃이 피듯  [김인국 신부]

 교황이 입 맞출지 모르는 이 땅 대한민국은 파업은 무조건 불법이 되고, 정리해고라면 언제나 합법이 되는 비정한 기업국가요, 자살률 세계최고, 출산율 세계최저인 우울하고 살벌한 불행국가다.

국방비는 세계 10위지만 복지예산은 경제협력개발기구(OECD) 가입국 가운데 꼴찌인 군사국가. 혈육을 필살주적으로 삼고 있으며 또 그런 증오심을 경건하게 칭송하고, 세계최강 외국군대의 주둔과 천문학적 규모의 비용부담을 황송해하는 야릇한 분단국가. 갯벌매립과 4대강 사업 등 대대적인 환경파괴를 별로 안타까워하지 않는 자연성형국가, 국가기관이 한 번 금 긋고 나면 하루아침에 삶터를 빼앗기고 마는 조폭국가, 힘센 자가 힘없는 자를 마음껏 포식하는 신자유주의의 천국이 대한민국이다.

어디 그뿐이랴. 세월호의 비극이 모든 것을 말해준다. 거기에 비하면 교황을 국빈으로 영접하게 될 대통령이 대다수 사제와 수도자들로부터 사퇴를 요구받는 떳떳치 못한 인물이라는 점은 별 일도 아니다. 어수선하고 심란하다.
교황, 한국사회가 처한 고난을 대변하는 강정, 밀양, 쌍용차 등을 방문해야
한편 교황 방한이 한국교회나 한국 사회만을 위한 일이 아니라 억압과 착취, 폭력과 불평등과 같은 질병에 시달리고 있는 세계 전체를 위한 여정이라는 점을 생각하면 우리나라야말로 목자의 순정이 쏠릴 수밖에 없는 한과 설움의 땅이 틀림없다. 진창에서 연꽃이 피듯 복음의 기쁨은 비탄의 터에서 가장 빛나는 법이다.

지난 18일부터 언론들이 교황의 방한 스케줄을 대대적으로 보도하고 있다. 여러 차례 지적된 바이지만 방문지 선정 결과는 퍽 아쉽다.  그와는 별도로 오늘의 한국 사회가 처한 고난을 상징하거나 대변하는 곳부터 우선 배려했어야 옳았다.

세계유일의 분단국가를 찾아오는 것이니 판문점 가까운 곳에서라도 동강난 허리를 어루만질 기회를 드렸어야 마땅했고, 국가폭력의 끔찍한 피해자였으면서 여전히 그런 아픔을 겪고 있는 제주도 같은 곳은 전 세계를 향해서 생명평화를 호소할 수 있는 최적지라는 점에서 빠뜨릴 수 없는 곳이었다. 현실적인 이유로 조정이 어렵더라도 교황의 ‘한국판 복음의 기쁨’에 쌍용차, 밀양, 강정처럼 자본과 권력이 저지르고 있는 대표적인 폭력들에 대한 우려와 관심만큼은 생략되지 않도록 도와야 한다.

뒤늦게라도 이런 점을 지적해야 하는 것은 방한의 주요행사인 순교자 124위 시복식 거행의 정신과도 맞닿아 있는 문제이기 때문이다. 한 번 물어보자. 교황이 도착하여 떠나는 순간까지 세상의 이목을 집중시켜놓고, 특히 시복식이 열리는 날에는 우리가 광화문 한복판을 가로막는 이유가 무엇인가? 거기가 굴비처럼 줄줄이 묶여서 의금부로 향하던 길임을 생각하면 여러 가지로 감회가 새롭다. 하지만 우리가 순교시대의 야만을 기억하려는 것은 궁극적으로는 우리 시대의 야수성을 들여다보고 뉘우치기 위해서다.

124위 시복식, 옛사람들의 눈물을 닦아드리고 이웃들의 아픔을 어루만지는 일이 되어야

나아가 도처에 창궐하는 폭력과 약육강식 현실에 대한 성찰과 함께 지금과는 전혀 다른 미래를 제안하는 대담한 담론의 장이어야 한다. 그래야만 목이 잘려가면서도 신앙과 아름다운 세상에 대한 꿈을 포기하지 않았던 선조들 앞에 올리는 합당한 사례가 될 수 있다.

교황방한이 한낱 속빈 강정 같은 국빈방문이 아니라, 평형수를 빼버리는 바람에 복원력은 물론 영혼마저 잃어버린 채 가라앉기만 하던 자들을 위한 새벽의 달음박질이 되기를 바란다. 지나고 보면 성령의 바람은 불고 싶은 대로 불었다.