1983.11.8 프랑스 남부의 순례지인 루르드에 붉은 수단을 입은 가톨릭 성직자들이 속속 모여들었다. 곧 그들은 프랑스의 핵군비와 핵억지력 유지를 지지하는 선언문을 찬성93표, 반대8표, 기권2표로 채택하고 선언문을 공표한다. 이는 설교나 사랑의 메시지가 아닌 강력한 어조로써 국민의 90%에 이르는 가톨릭신자들에겐 큰 의미로 받아들여졌다.

선언문은 전쟁은 반대하지만 적의 침략을 억제하기 위해 핵을 사용해서라도 국가방위를 합법적으로 할 수 있다고 밝히고, 비폭력평화주의는 개인을 위한 것이지 국가를 위한 것은 아니라고 강조했다.

또  "핵전쟁의 위협은 상존하고 있으며 전문가들은 핵전쟁을 통제할 가능성, 또는 전쟁 발발시 이를 일정 규모로 제한할 가능성은 매우 회의적이다. 핵전쟁에서는 누구도 이기지 못할 것이다. 이는 인류의 자살이 될 것이다." 라고 전제하고 "침략 가능성이 있는 국가가 우리 국방의 신빙성에 대해 헛된 꿈을 가지지 않도록 우리는 핵전쟁 억제에 실패하면 핵반격의 행동으로 옮길 결심이 되어 있다는 것을 보여주어야 한다.

그런데 행동으로 옮기는데 제기되는 도덕성, 합법성이 문제가 될 수 있다. 특히 프랑스의 억제력은 강자에 대한 약자의 억제력이므로 더 이상 주저할 것이 없다. 사용이 비도덕적이라 해서 위협도 비도덕적인가, 꼭 그렇지는 않다. 동유럽의 전통적 민주국가들이 무력의 압력을 받고 있으며 동시에 마르크스주의는 서구민주주의를 약화시키기 위해 계속적인 압력을 넣어 가능하면 그들의 영향권 안으로 끌어들이려 하고 있다. 우리가 마르크스주의 이데올로기의 지배적이고 침략적인 성격에 눈을 감는다는 것은 옳지 못하다." 고 공산주의의 침략근성을 규탄하고 있다.

또 이 선언문은 "전쟁을 피하기 위해 많은 국가와 국민들이 굴종과 자유 및 국민성의 박탈 등 다른 형태의 폭력과 부당함을 당할 수 있다. 어떤 방법으로든 평화만을 고수하겠다는 것은 복잡한 결과를 유발할 것이며 일방적인 군비축소는 적대국으로 하여금 침략을 유발시킬 것" 이라고 말하고 있다.

그리고 프랑스의 전국가톨릭최고성직자회의는 미국 미사일의 유럽배치지지선언까지 하게 된다.

우리로서는 꿈같은 일이지만 그 취지로 볼 때 이성적인 인간의 판단임은 명확하다.  우리나라의 위선적인 거짓선지자들에게 이러한 이성적인 판단을 바란다는 것은 언감생심이다. 심지어 군종교구장을 역임했다는 주교가 북한의 핵미사일 위협에 대비하는 방어체계에 대해 반대를 했다니 기가 찰 일이다.프랑스는 평시에는 관용의 나라이다. 그러나 전쟁이 시작되면 여느 나라와 다르지 않다.

프랑스 국가 <라 마르세예즈>의 가사를 보자.

가자, 조국의 아이들아

영광의 날이 왔도다

우리의 적의 압제에

피 묻은 깃발이 일어섰다

저 들판의 소리가 들리는가

저 사나운 병사들의 함성 소리가 들리는가

그들이 우리 코앞까지 왔다

우리 자식과 아내들의 목을 찢으러

무장하라, 시민들이여

대열을 갖추어라 행진하자, 행진하자

저들의 더러운 피가 우리의 밭고랑을 적시도록

 평화를 원하면 전쟁을 준비하라(Si vis pacem para bellum)  라는 라틴어 속담은 유럽 어느 나라에서든 모두 통용되는 공용어이다. 단지 대한민국에서만 일부 거짓된 자들에 의해 부정되고 있다.  임진왜란, 을사늑약, 한일합방, 동족상잔의 전쟁까지 겪고 핵미사일을 머리에 얹고 사는 나라에  살면서도 전쟁방지를 위한 각종 국가정책에는 눈에 불을 켜고 반대를 한다.  이 중에는 천주교 주교들이 포함되어 있다. 이 병신 위선자 새끼들은 온갖 세상 일에 관심이 무척 많다. 언제 기도를 하는지 의심스럽다.  한 대 때려주고 싶다. 덥다 더워.